کلام ناب
همراه با ماه شعبان ماه امید و انتظار- (شماره 2) قوت نورانیت ولایت امام عصر (عج) همراه با ماه شعبان ماه امید و انتظار- (شماره ۱) شوق دیدار نوشتاری بمناسبت عید بزرگ مبعث یادداشتی به مناسبت سالروز رحلت حضرت زینب کبری سلام الله علیها نوشتاری بمناسبت ولادت با سعادت حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیهما السلام پیشوای جود و سخاوت نوشتاری از آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره بمناسبت ایام فاطمیه شیخ الفقهاء اسوه منتظران
آیا آیه شریفه «لِیغْفِرَ لَک اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِک وَمَا تَأَخَّرَ» با عصمت نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم منافات ندارد؟
نظر به اینکه حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و اله و سلم داراى فرزند ذکور نبوده، پس سیادت از کجا به وجود آمده است؟
آیا حضرت رسول صلی الله علیه و اله و سلم از عالم غیب خبر داشته است یا خیر؟ درصورتى که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و اله و سلم علم غیب و معجزات نداشته، پس چگونه ائمّه علیهم السلام علم غیب و معجزه داشته اند؟
آیا حضرت رسول صلی الله علیه و اله و سلم معجزه داشته است یا نه؟
با اینکه خداوند از ازل می دانست که از مردم کارهای خلاف سر می زند، چگونه آنها را مجازات می کند؟
چرا خدا جهان را به وجود آورده است؟ انسان برای چه آفریده شده و هدف از آفرینش او چیست؟ ما معتقدیم خدا انسان ها را برای امتحان آفریده است، آیا خدا نمی دانست که هر کدام از آنها چه کاره خواهد شد تا نیازی به خلقت باشد؟
خداوند، همه انسان ها را با فطرتى پاک آفریده است. پس چگونه است که گاهى انسان هاى بدى را مى بینیم؟ چرا انسانى که خوب آفریده شده از اوّل بد مى شود؟
حضرت علی علیه السلام در پاسخ مردى که به تمسخر پرسیده بود، به «عمر سعد» اشاره کرد خبر داده بودند که: فرزند تو قاتل پسر من، حسین علیه السلام است. با توجه به این نکته و عطف به اینکه سرنوشت این فرد و امثال او از قبل تعیین شده بوده، نقش «اختیار» را تشریح فرمایید.
بحث کلى ما درباره خداست و مهم ترین بخش آن بحث از اراده خداست. من درباره آن چیزهاى مختلفى شنیده ام؛ اما مى خواهم نظر جامع شما را هم بدانم. بدانم که اراده خدا کجاى این عالم هستى است؟ کجاى زندگى و آینده انسان است؟ اراده خدا با اراده انسان چه ارتباطى دارد؟
با اینکه بیشتر مردم اهل جهنم هستند خلقت انسان و عالم تکلیف براى چیست؟
آیا علم خداوند و انبیا و ائمّه علیهم السلام، موجب سلب اختیار مردم در انجام کارها نیست؟