در کتاب نهج الفصاحه (صفحه 260، روایت شماره 1254) چگونه مى شود که شوخى و جدّى آن یکى باشد در رجوع یحتمل مصداق داشته باشد؛ ولى در نکاح و طلاق که قصد انشاء و حضور عدلین لازم است چطور؟ لطفاً مشروحاً بیان فرمایید.
پاسخ به سوالات شرعی در موضوع احکام خمس - خمس جهیزیه مطابق فتاوای حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره
پاسخ به سوالات شرعی در موضوع احکام خمس - خمس مخارج عروسی فرزند مطابق فتاوای حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره