رمضان در تاریخ – سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره – شماره 14- سند افتخار بشریت
رمضان در تاریخ ـ سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره ـ شماره 13ـ قسمت دوم ـ روش زمامداری امیرالمومنین علیه السلام
رمضان در تاریخ – سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره – شماره 12- قسمت اول - شهادت امیرالمومنین علیه السلام)
رمضان در تاریخ – سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره – شماره 9 قسمت اول - غزوه بدر - علی علیه السلام قهرمان و یگانه مجاهد و فداکار این جنگ بود
رمضان در تاریخ – سلسله نوشتارهای مرجع ولائی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره – شماره 4 – روز دوازدهم ماه رمضان روز عقد اخوت و برادری و عقد اخوت بین پیامبر و امیر المومنین علی علیهما السلام
در کتاب نهج الفصاحه (صفحه 260، روایت شماره 1254) چگونه مى شود که شوخى و جدّى آن یکى باشد در رجوع یحتمل مصداق داشته باشد؛ ولى در نکاح و طلاق که قصد انشاء و حضور عدلین لازم است چطور؟ لطفاً مشروحاً بیان فرمایید.
نوشتاری از مرجع ولائی حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره بمناسبت ولادت با سعادت حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیهما السلام
س. از خطيبى شنيدهام كه حضرت على علیه السلام از شهادت خود در روز بيست و يكم رمضان به وسيله «ابنملجم» ـ عليه اللعنة ـ آگاهى داشته است. چرا علاج واقعه را قبل از وقوع نكردند با وجود آنكه قرآن فرموده: (لَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)؟
چرا حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم برخى از کسانى را که پس از آن حضرت، خط سیر خود را عوض کردند و سفارش ها و توصیه هاى آن حضرت را در امر ولایت کنار گذاشته و با آن مخالفت کردند، مورد لطف خود قرار مى داد؛ تا حدّى که با دختران آنها ازدواج کرد و موجب نفوذ موقعیت اجتماعى آنان گردید؟
چرا حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم براى کتابت وصیت تاریخى خودشان، مرض موت و آن حال شدّت بیمارى را انتخاب فرمودند و در موقعیت و فرصت دیگرى این وصیت را مرقوم نفرمودند تا با آن جسارت و اهانت آن مرد، و گفتار «إِنَّ الرَّجُلَ لَیهْجُرُ» روبه رو نشوند؟